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南无寺略述及寺院法会简介

禅霖小筑2019-04-14 06:24:40

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南无寺简介

        南无寺是我们无上大宝恩师大吉仁波切之清净道场,位于康定城南,葱郁林木中金顶辉煌。南无寺前身为跑马山上的“娜姆寺”,即“仙女寺”之意。南无寺是著名的格鲁派(黄教)寺庙,与毗邻的金刚寺被誉为“双寺云林”,是康定古十景之一。


        南无寺占地2524平方米,建筑面积3851平方米,为木石结构四合院,大殿为三楼一底,高约20米,殿内金碧辉煌,两侧为偏殿。寺庙建筑为重檐歇山式,镂拱飞檐,楼阁殿宇,藏式彩绘,雄伟壮观,是四月八转山会活动的主要场地之一。南无寺出著名僧人,出过3名堪布,14名格西,第八世班禅将其佛袍赠与该寺。


        在南无寺里和在别的寺庙里不同的是,在这里让人感觉不到那种渺无边际的寂寞。因为寺庙种了很多花,花都开得很茂盛,鲜艳的花朵为寺庙增添了不少生机。而且大殿前的地面全铺的是青石板,石板的表面光滑,石板缝中还有青草在风中摇曳。在到处都是水泥地面的年代,一幅名为沧桑的油画浑然天成。



大吉上师简介

        大吉上师,一九二三年诞生,四川雅江人,夙具深慧,悲愿具足,为饶益有情高树显密法幢。上师自小秉赋灵异,诞生三日即开口自言"我要上庙",三岁时就随母跋山涉水,从雅安找到康定南无寺。七八岁就已掌握殿上全套念诵仪轨,对喇嘛曲巴(上师供)、嘎登拉加(上师瑜伽)尤为精通娴熟。九岁时在中国现代高僧能海上师的资助下进入西藏最著名的三大寺之一--哲蚌寺,依止被尊称为西藏日月二大德之一的康萨仁波卿,十七年中刻苦精研格鲁教法,于诸《因明论》、《现观庄严论》、《戒律论》、《中观论》、《俱舍论》等五部大论精通无碍,得到最极清净之格鲁教法几乎全部的传承,事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部之灌顶仪轨皆完备具足,次第无误。

        上师每感汉人千裏迢迢求法之艰难,于汉人多加垂爱,不辞辛劳,不计供养多寡,慈悲授予多种殊胜灌顶和修法仪轨,俾使汉地众生能离苦得乐,获大利益,堪称南瞻部洲众生之依怙。

        大吉仁波切以90多岁高龄仍不忘拔救众生之苦,每年每个月在南无寺都会举行各种法会,利益一切有情众生,消除众生之业障,其悲心犹如大海!为方便广大佛教众弟子做佛事活动,特将南无寺每年之法会介绍如下:(仅供参考)

一、祈祷法会

        从藏历正月初七日至十六日,共计十天。首先由喇嘛们祈请上师举行法会。然后由上师带领大家念诵各种祈祷仪轨和吉祥经。目的是祈祷世界和平,国家昌盛,民族团结。为众生超度亡灵,离苦得乐,消除众生业障。使获吉祥如意。最后,大家迎请抬举弥勒佛像作外围绕行。其目的是为了佛法事业长久住世,兴盛不衰,使一切众生未来世能值遇弥勒佛。


二、密集金刚法会

        藏历二月初一日至八日,共计八天。此法会既是除障法会,亦名护国、息煞及愤怒火供大法会。为了能成就金刚持果位,除了要依生圆次第外,更重要的是要去除修法上的种种障碍。

三、吉祥天母(班达拉姆)法会

        从藏历三月初一日至初五日,为期五天。主要是修法和念诵吉祥天母仪轨,烧火供。目的降伏魔障,为众生积聚福德资粮,消除一切违缘,成办顺缘,使之吉祥如意。 

        吉祥天母又名吉祥天女,是藏密之护法神。被认为能给人智慧和幸福,有大吉祥功德与众生。其形象是左手拿着专门对付阿修罗的骷髅棒,右手端着盛满鲜血的骷髅,碗,身后披人皮。据说这张人皮是他亲生儿子的,象征着她大义灭亲,谁敢破坏佛法决不宽容。她是主生死、病瘟、善恶的护法神。

四、观音法会

        法会期间两天吃一次饭,同时念拜,隔天不说话(又名哑巴斋),时间从藏历三月二十九日至四月初五日,及四月十二日至四月二十一日。四月二十二日灌长寿顶,共计十七天。修观音法的利益是消除无量劫中的恶业。

         观世音菩萨是诸佛大悲的化身,极为适于信众日常的修行和观想。纵观今日世界,人们心中充满众多烦恼、嫉妒、仇恨。而任何事情都是众生自心的反射。如果众生的心是消极的,那么众生所处的世界也是消极的。由于众生消极的情绪充满了心灵,众生将远离幸福。因此,消除世界阴暗,使人们更好、更幸福的唯一办法是用大悲的力量、菩提心的力量改变人们的心灵。每当人们扪心自问感受幸福与否?如果自己的回答是否定的,那就应该努力修习大悲观音法门。

五、跳神法会

        每年四月初八至初十为跳神法会,共计三天,期间晒大佛。其内容是信众,喇嘛们白天戴着各种护法神面具跳金刚舞。以此怀念赞颂诸位先贤大德为弘法利生事业之丰功伟绩,及继续住持、弘扬佛陀的弘法利生事业,以利益十方之一切有情。晚上集体念诵护法经,祈祷世界和平,祖国繁荣昌盛,人民安居乐业。法会期间晒大佛,展示大幅的弥勒佛像或宗喀巴大师像,以表达佛法长久住世,弘扬光大。晒大佛,一般在每年农历四、六月(六月的晒大佛将根据寺院的具体情况)两次法会时举行,意思是为纪念释迦牟尼佛诞生、成道、涅槃和弥勒佛出世及宗喀巴大师诞生、涅槃。通过晒大佛让信众们瞻仰佛像,沐浴佛恩,并防止佛像遭蛀。

        四月初八这天,也是释迦牟尼佛诞辰日,亦是康定转山旅游节。信众们纷纷进寺院拜佛祈愿:佛日增辉,国富民乐,合家幸福。

六、开光法会

        藏历五月初一至初五。祈求世界和平,消除众生业障,增福添慧。拿起毛巾向佛像作拂尘,表示要拂去众生心地上的尘垢;用镜子照,表示垢除净显;用朱砂笔点向佛眼,是因为眼睛代表了智慧,点开佛眼,表示开发众生的内在智慧。

七、安居法会

        每年藏历六月十五至七月三十日为安居法会。全寺喇嘛一个半月安居。这期间,喇嘛们不出寺院大门,清净修学。初十五日、初三十诵戒,发露忏悔,净除业障。

八、毗卢法会(往生法会)

         时间从藏历七月初八日至十五日,共计八天。期间设坛城,念毗卢经。法会期间信众们可以写过世亲人的名字,请上师及喇嘛们念经为已过世的亲人们超度亡灵,及为十方一切父母有情念经超度,使之离苦得乐。最后一天烧火供,参与的信众可增福增慧。

九、长寿法会

       时间从藏历八月初十日至八月十四日,共计八天。长寿法会之意义所在,是为信众增福、增寿。即消除各种寿命的障碍和违缘,为了要得到长寿需要具备很多的顺缘,需要一个好的身体的同时,还需要具备大的福报,来排除各种障碍和违缘。而透过修持这个长寿佛的法门,主要是帮助我们能积聚无量福德资粮和智慧资粮,并且帮助我们消除各种障碍和违缘,具备一个慈悲心的长寿,才是重要的。

十、胜乐金刚法会

        藏历九月初一日至初八日,共计八天。参加胜乐金刚法会可以说是得到了方便灌顶,可以消除无始以来的很多恶业,同时积聚无量福德资粮和智慧资粮,使众生修学佛法时更能使心与法相应。

十一、护法玛哈嘎拉送魔法会

        藏历九月二十五日至二十九日。为众生降魔、消灾而举行的法会,即送一切魔障远离众生。

十二、宗喀巴大师法会

        从藏历十月十七日至二十六日,共计十天。期间念诵无上瑜伽不共仪轨。违犯了密宗戒,可以通过此法会忏除清净。期间,藏历十月二十五是宗喀巴大师涅槃、成道日。寺内将举办圆根灯会,供灯千盏。以纪念宗喀巴大师的伟大成就,并祈愿宗喀巴大师的显密全圆教法,在十方世界弘扬光大。

十三、冬经法会(又名冬月法会)

        从藏历十一月二十三日至二十九日,共计七天。法会期间,主要念诵护法经和送魔仪轨。凡有邪魔进入家中或体内,均可在法会中排除。纵有难消之灾,亦能在此法会上,通过上师的加持,自己的努力忏悔,由大化小、由小化无,即由上师的加持和自己的努力忏悔使之转化。

       以上各种佛事活动,各有不同之殊胜功德。为使信众普受佛法之利益,特将佛事活动安排编发出来,以供广大信众以事利行,现世消除灾障,增福增慧增寿,使众佛弟子值此暇满人身之际,能得上师佛之加被,此生得到最大之利益,未来生得解脱、究竟解脱。


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