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徽县佛教寺院“普圆寺”与建筑遗迹原址“寺岩”

徽县生活网2019-07-04 04:24:35

普圆寺与寺岩

撰文/秦州雁

    关于徽县历史上的佛教寺院“普圆寺”与建筑遗迹原址“寺岩”,明清以来的几部《徽县志》有几处连续性的历史记载。

明代嘉靖四十一年(1562)壬戌秋八月,洛阳孟鹏年就任徽州知州。孟在整理文案时,见前二任徽州知州(1555-1559)葛之奇有请允纂修徽州郡志的呈文。前一任徽州知州萧廷宣(1560-1562)离任时,仍未开始郡志的修纂。孟鹏年上任伊始,邀请明正德丙子科(1516)举人、历任直隶大名府通判、山西应州知州、潞安府河顺天府同知,后升任户部员外郎、贵州按察使兵备佥事,时已告老还乡于水阳郭家庄的郭从道主笔纂修徽州郡志。因“公博闻强识,谙于往迹,不阅余而脱稿。体截谨严、评品精细,上下千余年间因革、是非、镜见无疑。真足为一郡之信史,备百年之缺典。”嘉靖四十二年(1563)癸亥夏五月,《徽郡志》付梓印刷。由此,普圆寺在徽县地方志中始有记载。   

《徽郡志》(祀典志•寺观)记载:“普圆寺,西四十里,一名岩寺,唐麟德(664-665)中建。崇宁三年(1104)敕赐普圆寺额,宋庆元五年(1199)重修。其山高大突兀,倚空崖壁苍翠状如削。石中有一岩如半月,高百余丈,深五六十丈,阔二十余丈,石缝有泉流涓涓。岩西南有石门,高二丈,深五六丈,为入岩路。岩上卧如来像,像前一石镜,光色隐映。傍有双石窍,世日为天猫眼。岩上有洞穴数处,空窾幽閟,传有神物所居,人畏不敢入。遇旱祈祷辄应,见石碑。”

清代乾隆四十六年(1781)手抄本(疑为徽县知县李兆锦,或徽县进士张绶纂)《徽县志》(第二编第九章——寺院)记载:“普圆寺,在西四十里,有石岩洞壑。”

清嘉庆十四年(1809),知甘肃直隶秦州徽县事,候补知府,浙江海盐人张伯魁再修《徽县志》。嘉庆版张伯魁《徽县志》(疆域志•山水)记载:“寺岩  西南四十里,旧有普圆寺,今废。其山突兀倚空,崖壁苍翠。中有一岩,如半月形,岩上洞穴数处,空窾幽閟,人不敢入。”

民国十二年(1923)秋七月,由徽县县令董杏林负责、徽县绅士文人王式、赵忠灵主编修成的《徽县新志》(卷二•建置志•寺观)记载“普圆寺 在城南六十里小河厂,一名大岩寺。明隆庆年(1567-1572)间建修,殿宇今圮,崖穴断碑犹存。”  关于普圆寺,徽县现存的四部方志均有记载。按其记载要意可知普圆寺别名岩寺,创建于唐高宗麟德年间(公元664—665年),北宋徽宗崇宁三年(公元1104),朝廷敕赐“普圆寺”匾额。南宋宁宗庆元五年(公元1199),明代隆庆年间(1567-1572)进行过重修。普圆寺背倚高大突兀而苍翠的石崖,坐落于半山腰山岩之上,修建寺院所依托的石岩因寺院而得名“寺岩”。山岩上部岩石外形犹如半月,高一百余丈,宽二十余丈,悬崖深六十余丈。山崖石隙间,有泉水汩汩流出而汇为山溪。山岩西南方向有一段高二丈、深五六丈的石门,这是通往石岩里唯一的天然的通道。石岩之上有一尊自然天成的佛祖如来卧像,像前方有一面石壁光洁如同镜子,其上映射出的光影山色若隐若现。附近山岩上有两个石孔,在历久的传说里被人叫做“天猫的眼睛”。山岩之上还有几处洞穴,空旷而幽静神秘,传说有神秘动物居住在其中,乡人因为胆怯没人敢进去一看究竟。但若遇到天旱时,人们在此祈求神灵降雨,每次都能应验,这在立于当地的石碑上可以看到相关记载。

普圆寺周围环境幽美、地势险奇,当年是一座曾经由朝廷赐过匾额的佛事兴盛的寺院。依据这些历史记载中的地形地貌与地理方位推测,普圆寺大约位于今徽县西大河店镇一带。

2016年11月2日,徽县博物馆马、曹、任、吴一行四人在大河店镇小河村寒湾社任江带领下,前往柳树社南通包家沟铁矿区的峡谷中某处找到一寺院遗址。当地地形与方志所载普圆寺周围地形完全吻合,且遗址遗存的《本院法流之图》古碑上的“普圆寺、敦孝里、庆元五年”字样与山崖斜坡上众多的建筑痕迹足可证明,此遗址即历史上唐宋时期的“普圆寺”,明清民国以来的“大岩寺”。

    普圆寺与寺岩遗址距小河村现已修成的汉唐“白沙古渡”文化旅游广场不远,周围又有“官桥古渡”“木皮古道”“民国古道”“小河铁厂”等历史遗迹,峡谷有燕子石化石与秀美的自然风光。这些都是开发休闲观光与文化考察旅游的珍贵资源,只要合理开发利用,以资发展当地旅游业,对带动当地经济发展是大有价值的。

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