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【佛教常识】寺院这么多是否都可以“挂单”呢?

南京栖霞山2018-07-10 11:59:15


今天介绍的知识可能会略微有点陌生,没关系,跟小编一起来学习一下。




中国寺院众多,自古出家人就有四处参学的传统,那么出家僧人是否到任何寺院都可以住宿呢?其实不然,须视具体寺院情况而定。


去其他寺院住宿,用佛教的专业术语叫“挂单”。 挂单 是指僧人在其他寺院暂住。在夏安居和冬安居以外的时间,僧人们可以带上自己的衣单行李和戒牒等外出云游,到其他寺院“挂单”。这些僧人,被称为“云游僧”、“行脚僧”或“挂单和尚”。


正如俗世中的人出远门要告知家里人一样,僧人出去云游也必须在正月十六日以前,向寺院所属堂口的负责人请假。再由监院、知客、维那等开单注名,呈方丈审阅。 十六日,请假僧即收拾好衣单行李,分别向方丈、客堂、禅堂、僧值寮及有关师承告假出堂。本堂口的僧众都来帮挑行担,礼送出山门。



僧人如何挂单

云游僧到其他寺院挂单,并不是进去就可安住,这其中有一系列复杂的程序。他要先将衣单放在客堂门口的左边,然后起左脚跨过门槛,坐在靠左墙的横凳上。在等待客堂来人时,可随时看到自己的衣单。如果衣单是放在课堂的右边,则依例反之。坐的姿势,是将双脚在前成八字形。知客师一进门,挂单僧便站起来合掌行礼,向 堂中佛像顶礼三拜。在第三拜起身时说:“顶礼知客师!”又在佛像前一拜,然后坐回横凳上。知客师询问他的名字,剃度师、戒和尚的名字,出家、受戒的寺院, 最近的行止及许多应该了解的问题,以消除他是否是一个善良、真实比丘的任何疑问。若他回答不得体或支吾其词,知客师就要求看他的戒牒,进一步辨别真伪。



知客师询问毕,再问这位云水僧以后的打算。如果他只住一两夜,便说“打扰常住”;如果他希望住一段时间,便说“亲近常住”。最后送单,知客师便领他到云水堂。


到了云水堂,云水僧先将衣单放在堂外,再进伽蓝殿对伽蓝菩萨问讯或顶礼,作为向云水堂的寮元示敬。见过寮元后,云水僧即被领到寮房。这里沿墙架设着铺位。云水僧按其年龄被安排到一个空着的铺位上。年轻僧人住东边,年老僧人住西边。



住云水堂是没有时间限制的,愿意住多久就可住多久。但必须符合规约:每天早晚随众上殿、过堂,并由寮元率领坐禅。其余时间,只要得到寮元的允许,白天也可以外出。如果云水堂住满了僧人,客堂外即挂上“止单”的牌示。


挂单僧在云水堂住了一段时间或相当长的时间,如果愿意长住这座寺院的,根据本人的口头申请,寺院多方审查,认为可以共住的,即送入禅堂,名为“安单”。此后,他就是寺院的清众,随同大家一起结夏安居。



事实上,僧人这种挂单,必须符合一定的条件,首先必须得回答出知客师提出的问题。来果法师当年在挂单上就遇到很大的麻烦。


来果法师自幼便深爱佛教,后来打算出家,由于难找到合适的老师,他就自己剃度,然后到宝华山挂单受戒。可是到了宝华山后,当知客师问他有无戒费、有无号条等事情时,他都回答“没有”,当问他是新戒还是老戒时,他也不知新戒老戒为何物。知客见他头上有几块疤,又见他的话不对题,便怀疑他是来抢劫的,就让他去磨坊住,并嘱咐其他人:“你们大家留心谨防,这定不是好人。”



众人都用白眼看他,一样笨重污秽的事情,就命令他去做。由于旅途的劳累以及受到了虐待,来果身患重病,他睡在磨坊里,咳血七昼夜,奄奄一息,同戒者教他溜单,他不知溜单是犯严重清规,第二天吃完早饭,他将衲袄用藤一捆,背到肩上,正好碾磨头看见了他,就问:“你做啥去?”他直接就说:“溜单。”他出了以后,碾磨头追来,带一茨条,打了他一顿,然后提着耳朵将他拖回,这时他才知道溜单一事,不能让别人知道。


由此可见,挂单是有严格规定的,白天外出都要得到寮元的允许,更不能偷偷的溜掉。